• Over

Dick Koopman

~ Durf te denken

Dick Koopman

Tag Archief: Pasen

Het afschaffen van Christelijke feestdagen

15 dinsdag mei 2018

Posted by Dick Koopman in leven

≈ 2 reacties

Tags

hype, kerst, modern, ouderwets, Pasen, Pinksteren

Schermafdruk 2018-05-15 16.04.30

Over vijf jaar bestaan Tweede Paasdag, Pinksterdag en Kerstdag niet meer. Over tien jaar zijn christelijke feestdagen puur een privéaangelegenheid.

Dat zit zo.

Er is niet veel meer van deze tijd als ik zo het nieuws volg. Niet van deze tijd is bijvoorbeeld om MBO’ers scholier te noemen in plaats van student. Vuurwerk is niet van deze tijd. Maar ook de christelijke feestdagen zijn niet meer van deze tijd. Zwarte Piet. Een mooie oude diesel. Iedere dag vlees. Je kinderen inenten. De originele tekst van opera’s. Ritueel slachten. Centraal Schriftelijk Examen en de CITO. Roken. Drinken. Het vliegtuig pakken binnen Europa. Koopzondag. Ik kan nog wel zo doorgaan.

Doet me wel de vraag stellen: wanneer is iets wel van deze tijd, hoe weet je dat en wie bepaalt dat? Moeilijke vragen. Alle drie. Maar ik geloof dat ik er uit ben en een antwoord heb. Dat gaat als volgt.

Iemand met een onwrikbare mening over een of ander onderwerp krijgt of zoekt een podium. Dat kan social zijn maar ook de radio of tv. Op hoge toon wordt vervolgens het eigen standpunt verkondigd (bijvoorbeeld roken op straat moet worden verboden want iedereen rookt mee). De rechtvaardiging voor het verbieden is dan dat in andermans rook lopen niet meer van deze tijd is.

Dus: wél van deze tijd is de mening van de verkondiger van die mening. Hoe je dat weet is luisteren naar de verkondiger. En wie dat bepaalt is dezelfde verkondiger. In het meest ridicule geval kan ieder van ons uitmaken of iets van deze tijd is of niet.

Neem dus de christelijke feestdagen. Ik voorzie binnen nu en pakweg 10 jaar een afschaffing van het collectieve karakter van die dagen. Ze zullen worden vervangen door dagen van andere religies (tweede Pinksterdag wordt ingeruild voor het Suikerfeest) of door seculiere dagen, op te nemen wanneer het jou uitkomt. Tweede Paasdag, Pinksterdag en Kerstdag zullen veel eerder verdwijnen. Ik denk binnen 5 jaar. Die dagen zijn niet meer van deze tijd want niemand weet meer waar ze voor dienen, wat de bedoeling is en wat de religieuze betekenis is. Daarom kunnen ze weg. Ze zijn dus niet meer van deze tijd.

Nu denk ik daar heel anders over, maar het gaat me om het algemene beeld. Ik ben een beetje moe aan het worden van het argument dat iets niet meer van deze tijd is. Inhoudelijk is het een straatarme redenering. Een armoede die zeer van deze tijd is overigens. Mensen discussiëren met elkaar zonder verdieping, zonder opbouw van argumenten, zonder oorzaak en gevolg en zonder goede conclusie. Degeen die het zegt doet namelijk iets anders. Hij vertelt jou impliciet dat jíj niet van deze tijd bent en dus hopeloos ouderwets. Niet aangesloten. Leeft in een vorige eeuw. Je telt niet meer mee.

In plaats van een inhoudelijk oordeel is het een moreel oordeel. De boodschapper is moreel superieur aan jou want wel aangesloten op de huidige tijd. En jij? Jij bent een sneue stakker.

Dus als sneue stakker kan ik zeggen dat ik van het meeste dat niet van deze tijd is de waarde wel kan inzien. Van een centraal schriftelijk examen tot aan het vasthouden van Christelijke Feestdagen tot het einde der tijden. Ik hou erg van tradities, van dingen die goed zijn niet opeens afschaffen maar laten evolueren tot iets anders. Meegroeien met veranderingen omdat de tijd dat ook doet. Ik hou van de schoonheid van de gewoonte, zelfs als je niet meer precies weet waarom er Pinksteren is. Wat namelijk wél van deze tijd is is veelal de hype van het moment. De verontwaardiging van deze week. De dagkoers.

Ik heb niets met dagkoersen en ik kijk nu al uit naar Pinksteren.

Goede Vrijdag: 14 menselijkheden

15 zaterdag apr 2017

Posted by Dick Koopman in leven

≈ 3 reacties

Tags

Goede Vrijdag, kerk, menselijkheden, Pasen, RK

Ieder jaar op Goede Vrijdag ga ik naar de kerk. Om drie uur begint het samenzijn in een donkere kerk. Stil, verstild, de buitenwereld buitengesloten op het moment dat de deuren worden gesloten.

Iedereen zou moeten gaan.

Je kunt gaan vanwege je geloof of de affiniteit met het geloof. Er is nog een reden om te gaan en dat is dat het gaat om universele en daarmee zeer actuele menselijkheden. 14 in totaal.

  1. Het veroordelen van iemand die in de ogen van de rechter niet schuldig is. Maar ja, het volk heeft al geoordeeld en eenmaal de vraag gekregen besluit het volk Jezus te veroordelen tot het kruis. ‘Oordeel niet, opdat je niet geoordeeld wordt.’
  2. Het dragen van het kruis tegen de berg op. Wie kent niet het gevoel van een zwaar leven. Zoals Brecht ooit dichtte: de vermoeienissen van de bergen liggen achter ons, voor ons de vermoeienissen van de vlakten.
  3. De eerste keer dan Jezus valt. Midden tussen de menigte valt de man die alles aankon. Het volk kijkt toe hoe een succesvol mens valt en bijna niet overeind kan komen.
  4. Maria die Jezus tegemoetkomt. De vrouw, de mens die ondanks alles wat gebeurt onvoorwaardelijk van je houdt. En weet dat zij niets voor je kan doen. Dat je er alleen voor staat. Ouders die zo naar hun kind kijken. Willen helpen maar niet kunnen.
  5. Simon die helpt met het dragen van het kruis. De man die helpt met het verlichten van de pijn. De vrijwilligers nu, de mensen die vluchtelingen helpen, de buurman die boodschappen doet. Iedereen kent zo iemand, niet iedereen is zo iemand.
  6. Veronica die het gelaat van Jezus droogt. Weer gewoon iemand die het niet kan aanzien en besluit het leed iets te verzachten. Een klein gebaar van iemand die uit de inerte massa treedt.
  7. De tweede val. Mensen vallen nooit eenmaal in hun leven. Tegenslagen komen en gaan. En in je val lijk je alleen te zijn.
  8. En ondanks je eigen val troost je de mensen met verdriet (om jou). Dat mensen ondanks hun eigen situatie anderen tot troost zijn. Van heel klein, je komt moe thuis en je helpt toch een ander, tot heel groot: Pater Frans die de hulp aan anderen met zijn leven heeft moeten bekopen.
  9. De derde val. Je bent gevlucht uit Syrië, je hebt de Middellandse Zee overleefd, een kamp op een Grieks Eiland, je zet door en dan kom je bij de grens met Hongarije. Voor de zoveelste keer kun je niet verder, weet je niet hoe het verder moet.
  10. In Bulgarije worden vluchtelingen van hun spullen beroofd. Zo als Jezus van zijn kleren wordt beroofd. Je wordt ontdaan van menselijkheid, je wordt gereduceerd tot een niet ter zake doend mens.
  11. De kruisiging. Deze statie is het heftigst daar in die donkere kerk. Precies om half vier komen we hier aan. De klok slaat zwaar en iedereen is in diepe stilte. Dit is een mooi moment waarin je, als je je openstelt, het verhaal kunt voelen als universeel verhaal.
  12. De dood. Slechts een paar mensen zijn er nog daar op die berg. Het wordt donker en het voorhangsel scheurt in tweeën. Op zekere leeftijd ken je de dood van nabij. Je ouders, een kind. De dood is eenzaam en je doet het bijgestaan door slechts enkelen. En in je ziel scheurt iets in tweeën.
  13. Erna, in de armen van zijn moeder. Daar staat de mens met een geliefde in de armen. De dood is een onoverbrugbare grens waarachter de mens verdwijnt. Onherroepelijk.
  14. Een begrafenis vol liefde. Het laatste wat je voor iemand kunt doen is precies dat. Het mooie van Pasen is dat je weet dat het niet het einde is. Dat de steen kan worden weggerold. Dat als je door alles heen bent er altijd de herinneringen zijn, spullen, brieven, tweets, een Facebookpagina.

Na de rondgang langs de Kruisweg verlaten de mensen  in stilte de kerk. Het moment dat je naar buiten gaat, het licht in, het lawaai ervaar ik altijd als een grote stap. Terug de wereld in. Zo dus.

En nee, je hoeft niet te gaan. Ik wil niemand bekeren. Maar als je wel gaat en je laat het verhaal tot je doordringen dan gebeurt er iets met en in je. Alsof dingen heel scherp en helder worden.

Los van de waan van alledag.

Abonneren

  • Berichten (RSS)
  • Reacties (RSS)

Archief

  • februari 2023
  • januari 2023
  • december 2022
  • november 2022
  • oktober 2022
  • september 2022
  • augustus 2022
  • juli 2022
  • juni 2022
  • mei 2022
  • april 2022
  • maart 2022
  • februari 2022
  • januari 2022
  • december 2021
  • november 2021
  • oktober 2021
  • september 2021
  • augustus 2021
  • juli 2021
  • juni 2021
  • mei 2021
  • april 2021
  • maart 2021
  • februari 2021
  • januari 2021
  • december 2020
  • november 2020
  • oktober 2020
  • september 2020
  • augustus 2020
  • juli 2020
  • juni 2020
  • mei 2020
  • april 2020
  • maart 2020
  • februari 2020
  • december 2019
  • november 2019
  • oktober 2019
  • september 2019
  • augustus 2019
  • juli 2019
  • juni 2019
  • mei 2019
  • april 2019
  • maart 2019
  • februari 2019
  • januari 2019
  • december 2018
  • november 2018
  • oktober 2018
  • september 2018
  • augustus 2018
  • juli 2018
  • juni 2018
  • mei 2018
  • april 2018
  • maart 2018
  • februari 2018
  • januari 2018
  • december 2017
  • november 2017
  • oktober 2017
  • september 2017
  • augustus 2017
  • juli 2017
  • juni 2017
  • mei 2017
  • april 2017
  • maart 2017
  • februari 2017
  • januari 2017
  • december 2016
  • november 2016
  • oktober 2016
  • september 2016
  • augustus 2016
  • juli 2016
  • juni 2016
  • mei 2016
  • april 2016
  • maart 2016
  • februari 2016
  • januari 2016
  • december 2015
  • november 2015
  • oktober 2015
  • september 2015
  • augustus 2015
  • juli 2015
  • juni 2015
  • mei 2015
  • april 2015
  • maart 2015
  • februari 2015
  • januari 2015
  • december 2014
  • november 2014

Categorieën

  • Autonomie
  • Brexit
  • Burger serieus nemem
  • Burger serieus nemen
  • Commissie Stiekem
  • Communicatie
  • crisis
  • culinair
  • de open samenleving
  • deeleconomie
  • Durf te denken
  • economie
  • Europa
  • Fatsoen
  • filosofie
  • Geen categorie
  • GeenPeil
  • Grexit
  • griekenland
  • Gutmensch
  • Klant centraal
  • leven
  • Lezen
  • Literatuur
  • Maatschappij
  • Management
  • Marketing
  • mensbeeld
  • nationalisme
  • New Business
  • Ondernemen
  • Onderwijs
  • organisaties
  • Parijs
  • PEGIDA
  • politiek
  • Politiek correct
  • Populisme en de Grondwet
  • referendum
  • religie
  • Retail
  • seculaire religie
  • terreur
  • Toeristen
  • Turkije
  • twitter
  • Verlichting
  • vluchtelingen
  • Zwarte Piet

Meta

  • Registreren
  • Inloggen

Blog op WordPress.com.

  • Volg Volgend
    • Dick Koopman
    • Doe mee met 44 andere volgers
    • Heb je al een WordPress.com-account? Nu inloggen.
    • Dick Koopman
    • Aanpassen
    • Volg Volgend
    • Aanmelden
    • Inloggen
    • Deze inhoud rapporteren
    • Site in de Reader weergeven
    • Beheer abonnementen
    • Deze balk inklappen
 

Reacties laden....